2019年11月14日木曜日

「月が綺麗ですね」



2019/11/13  18:30  from KOMAKI OOKUSA Aichi Japan 小牧大草の十六夜

「I Love You」 を日本人は「あなたを愛しています」なんて言わない「月が綺麗ですね」とでも訳しておけ。。と言ったとされる夏目漱石の逸話、僕もドラマ「相棒」で知ったのですが、劇中でも図書館の資料箱の中に逸話の証拠となる学生に送った漱石のはがきがあった!という物語でした。

国立国会図書館サーチ
夏目漱石が「I love you」を「月が綺麗ですね」と訳したとされる根拠となる文献はないか。(岐阜県図書館)
https://iss.ndl.go.jp/books/R000000006-I000149970-00?fbclid=IwAR0ugbQ-lUfDSeXKbbvgEURJz_5znkYaQcISUoR40TmFGGc0yY8q9xiF5nc


2019年11月11日月曜日

久米の岩橋

大納言朝光:
下らうに侍りける時、女のもとにしのびてまかりて、暁にかへらじといひければ

小大君:
いわはしのよるのちぎりもたえぬべしあくるわびしきかつらぎの神

<岩橋の、夜の契りも絶えぬべし、明くるわびしき葛城の神 /拾遺和歌集 1201>




佐竹本三十六歌仙絵巻→小大君のうた→葛城の神(一言主神)と役行者 
からの、「久米の岩橋」
役行者(えんノぎょうじゃ)よりの、葛城山から吉野金峰山への橋を架ける工事依頼を、醜い姿が恥ずかしいから夜しか働かないと断ったため谷底に閉じ込められた葛城の神、一言主神(ひとことぬしノかみ)
この「久米の岩橋」物語を知らねば小大君のうたも佐竹本三十六歌仙絵巻もあじわえない。
現代の美術も、古典も深くあじわおうとすれば勉強が必要ですね。




古事記(712年)では幼武尊(わかたけるノみこと=雄略天皇)より優位に記述されていた葛城の一言主神は、日本書紀(720年)では対等になり、続日本紀(797年)では天皇の怒りにふれる記述へと変化する。
それにしても葛城山から奈良盆地をまたいで大峰山脈まで橋を架けるというビックプロジェクトが実現していたらヤマト文明もエジプト文明に匹敵した大文明だったか?
いや、このひらがなの「情」の深さこそが大和文明の本髄かも。

河内名所図会 6巻[2]25コマ目に工事が中断した久米の岩橋の図があります。
以下の国立国会図書館デジタルコレクションで閲覧可能です。


河内名所図会 6巻(国立国会図書館デジタルコレクション)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2563472?tocOpened=1



参考、引用元
岩橋山 wiki
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A9%E6%A9%8B%E5%B1%B1

小大君千人万首
https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/kodai.html

-------------
New project of "佐竹本三十六歌仙絵巻"
2019年2月16日
https://pavlovsdogxschrodingerscat.blogspot.com/2019/02/new-project-of.html


2019年10月23日水曜日

190330 note / Twin inside twin



190330-01/08 Twin inside twin : Kiminari Hashimoto  / 251x177mm each/ ink on paper;Kokuyo Campusnote  橋本公成


from web news ----

Fetus-in-fetu 胎児内胎児 (Twin inside twin)
受精卵の細胞分裂がうまくいかず、大きな胎児が小さな胎児を包み込んでしまう。
一卵性双生児の一人がもう一人に取り込まれてしまう。
2019年2/22 に出産し取り出されニュースとして配信された。

一つの個体が、別の個体に吸収され、その中で存在しているという事例は今までもあったであろう特殊な事であるかもしれないが生物学的、発生学的な出来事として目に見える形で示されたことは興味深い出来事です。
なぜそれが興味深いと思えるかと言えば、私たちが生きてる生活の中で、人格としての個体が他の個体に取り込まれて存在しているように思えることがイメージとしてはあるからです。
誰かの大きな考えに影響を受けて、知らず知らずのうちにその影響下にあるようにふるまってしまっているということを感じたりすることがあるからです。



84年頃に最初に描いたtube body コンセプトのドローイングは、今にして思えばCTスキャンのようなある座標平面でスライスされたような図です。解剖学的な具象性はなく観念的なイラストレーションです。
Twin inside twin のニュースによって3/30に再びtube body コンセプトで8点、イラストレートする。位相幾何的図としての完成に至らず継続。


---------------











2019年6月18日火曜日

チョウザメの皮を煮た接着剤

 




monet, 柳の反映/ 松方コレクション/ 国立西洋美術館
fb-橋本 公成
2019年6月18日 


2019年5月19日日曜日

小噺「平成人の金婚式」





平成人の金婚式

2069年、リタイアした平成人の夫婦は老後の楽しみに宇宙旅行に出発しました。
金婚式を迎えての記念旅行です。

ツアー費用はずいぶん安くなったとはいえ、庶民で年金暮らしの夫婦にとっては3年間生活できる高額な費用です。連れ合いのどちらかが先に逝ってしまった後、施設に入らなければいけない状況を考えて貯めていた虎の子も使いました。
金婚式という節目に使ってしまうことは価値あることだと思えたのです。



宇宙空間での時間は思ったより速く、費用対時間を考えるとまったくあっけないものでした。
地上とほぼ同じ時間で一日が過ぎる一周23時間56分の静止軌道コース(上空36,000kmの楕円軌道)は値段が高く、夫婦が選択したツアーコースは上空1,000kmの周回でした。ギリギリ支払える値段だったのですが、この上空からだと1時間45分で地球を一周してしまいます。
一日のうちで何度も経験する日の出と夕暮れは結構疲れるものでした。
ただでさえ年齢とともに時間の経過が速く感じられるのに、九十を前にして、「はやく逝け!」と言わんばかりにさらに加速度を付けられブンブン振り回されている気分です。
それでも、窓の外に見える青いグローブに白い渦巻の台風が次々と小さな島々を直撃するさまは、昔見た鳴門の渦潮よりも迫力あるもので、その渦の下で起こっているであろうヒトの厄に対しほんの少し罪悪感をおぼえつつも神の視点とはこういうことだと体感することができた夫婦は大いに満足していました。


50年前に行ったヘナリの場所が見つけられない上空を何度か周回し、あと30回廻ってツアー終了の時間が迫った軌道上で突然、電源系統がダウンしました。
センサーの不具合で宇宙ゴミが衝突するのを避けきれなかったのです。


「帰還のめどが立ちません」
舟のAIは、この世の終わり感をこめた不安な感情でアナウンスを繰り返します。

「こんな時は抑揚のない機械音の方が落ち着くのに。。」


こういったアクシデントは何十回に一回起こるもので、旅行前には起こりうるかもしれない不測の事故に対し「異議申し立て及び保証の請求をしない」という書類にサインさせられていたので、夫婦は半ばあきらめて待つしかありませんでした。



「こうなったら、まったく俎板の鯉ならぬ宇宙のサバ缶だな」
いつもながらたとえがずれてる残念な夫のつぶやきに、妻は力なく笑いかえしました。

非常用電源のカウンターがゼロを指し、酸素製造機も止まって意識がもうろうとしてきたとき、妻は息絶え絶えにに言いました。

「おとうさん、あの缶詰、開けましょうか」

「そうだね、少しは楽になるかもしれないな」


夫婦は結婚した2019年4月30日、記念に買った「平成の空気」缶を一つ手荷物に入れて持ってきていました。夫のつぶやいた「宇宙のサバ缶」で缶詰を持ってきたことを思い出したのです。
宇宙空間で缶詰を開けて、その時の空気を思い出し「あんな時代もあったね」と仲良く宇宙舟の縁側に座って茶飲み話をするためです。
場合によっては非常用空気として役に立つかもしれないと思ったのでした。



妻は缶詰のプルトップに指をかけゆっくりと引きました。
二人は頬っぺたをくっつけて小さな缶の空気を一気に吸い込みました。

意識がもうろうとしている中で一瞬なつかしいにほいが噴出し、肺に少し到達した気がしました。
そのかほりは、50年前のその日に岐阜県の小さな町で行われたイベントに参加して空気を缶に詰めた時におっていた、葉っぱが黄色と黄色が強い黄緑と白緑の混じったマダラから濃い緑一色へと秒速で変わってゆく山の、かすかな空気の速さの味がしました。
誰の身にも等しく降りかかった激動の昭和の空気を思春期に吸って育った父の世代と違って、大震災やテロの大きな出来事があったけど、テレビで見ていただけで直接それにみまわれることなく、ゆとりのある、いろんなことはあったけど、しかし大きな物語は何も起こらなかった多感な思春期の幸せを妻は噛みしめていました。平成の空気が蔓延し、世界中にいきわたった10年後から失速していった父の世代とは対照的だなあと感じていました。
なにより宇宙舟の中で吸う地上の空気は、感覚が研ぎ澄まされる環境のせいか、出汁をしっかりとったお吸い物のように薄味でありながらコクのある濃密な味がしました。

「ねぇ、おとうさん」
妻はこんな気持ちを声に出さず夫に同意を求めましたが、うなづくこともなく返事がありません。

そのかすかな空気の味は大変いとおしく、いつまでも感じていたいのに一瞬で消えてなくなりました。その間、実際のところ数分、あるいは数秒だったかもしれません。

「ママ、これが永遠?」





「ふうーっ」


大きなため息を吐いて空っぽになった肺を感じながら
妻はゆっくり目を閉じると、もうしゃべらなくなりました。









おしまい
---------------

商品研究190424 空気の缶詰
https://pavlovsdogxschrodingerscat.blogspot.com/2019/04/190424.html



2019年5月8日水曜日

地図絵と山水画について




 地図絵は小学生低学年の頃より描いていましたが、それは自らが行った場所を客観的に知りたいという確認作業のようなもので主知的な行為であったと思います。
この地図絵は俯瞰によって描かれますが、グーグルアースによって自らの位置を見たいという神の視点に似たものとして成されます。
一方で山水画は西欧洋画(近代絵画)の写生的風景画とは異なり、やはり主知的な行為でもあります。
というのは、山水画にしばしば登場する点景としての人物がそのことを示しています。
点景として描かれた人物は絵を描いている作者でもあり、画中を路行く人でもあり、その人物が絵を観る人にも重なり、俯瞰している神の視点であると同時に画中をさまよう主人の視点でもあり、この二重に重なった視点が合体した観念としての世界図でもあります。
つまり、グーグルアースによる宇宙からの俯瞰図=神の視点はズームインしてゆき3D表示される最大ズームからストリートビューへと世界に入り込む視点が合体して同一画面上に表示されるようなものです。
こう考えてゆくと地図絵と山水画は連続した世界についての観念図=イラストレーションであり、地図絵から山水風景画、そして日常的な光景を描く風俗画に至るまでシームレスにつながっていると感じるのです。








2019年5月2日木曜日

190502 宇陀、「隠口(こもりく)の泊瀬(はつせ)」

 

宇陀 室生寺奥の院より




--------------
隠の(読み)こもりくの

精選版 日本国語大辞典 「隠の」の意味・読み・例文・類語
こもりく‐の【隠の】

枕 (「く」は場所、所の意。両側から山が迫って、これに囲まれたような地形であるところから) 地名「初瀬」にかかる。
「はつ」に身が果つの意をふくませて、死者を葬る場所の意をこめている例もあるといわれる。

※古事記(712)下・歌謡「許母理久能(コモリクノ) 泊瀬の山の 大峯(おほを)には 幡(はた)張り立て」
※万葉(8C後)一・四五「隠口乃(こもりクノ) 泊瀬の山は 真木立つ 荒き山道(やまぢ)を」

[語誌]「皇太神宮儀式帳」(八〇四)や「倭姫命世記」(一二七〇‐八五頃)には「許母理国志多備之国」と続いた例があり、「したびの国」に続く枕詞の例となっている。
「したびの国」は黄泉(よみ)の国で、死者のおもむく所であるから、「こもる」には身を隠す意で死ぬ、葬るなどを暗示していると見ることが可能である。

出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について

------
たのしい万葉集: 初瀬(はつせ)を詠んだ歌

初瀬(はつせ)
初瀬 撮影(2014.05) by きょう
初瀬は、現在の奈良県桜井市初瀬(はせ)~朝倉台西付近を指します。長谷寺があることで有名です。古代、初瀬(泊瀬)は神聖な禊(みそぎ)の場と考えられていました。

「隠口(こもりく)の泊瀬(はつせ)」と万葉歌に詠まれているように、山々に囲まれた静かなところです。

初瀬(はつせ)を詠んだ歌
万葉集には「泊瀬」と書かれています。「隠口(こもりく)の泊瀬」と、枕詞(まくらことば)とともに詠まれている歌も多くあります。

-------------------